Vote communautaire : mythe ou réalité ?

Va-t-on, pour la première fois, vers un vote communautaire arabo-musulman ? « Non, répond sans hésitation le philosophe Mohammed Taleb, président de l'association Ishtar [^2], car il faut faire la différence entre l'acte de voter pour tel ou tel candidat et les valeurs qui conduisent à cet acte. Il n'y a pas de vote communautaire pour un candidat, d'abord parce qu'il n'y a pas d'instance capable d'influencer ou d'imposer ce choix. Mais il peut y avoir des valeurs communes qui débouchent sur des choix différents. C'est l'articulation entre une revendication politico-juridique d'égalité et de refus des discriminations, et une revendication de diversité culturelle. » Sur ces valeurs, observe le philosophe, « il y a de plus en plus un ciment communautaire. Cela peut conduire souvent à des votes José Bové, mais aussi Ségolène Royal, sans adhésion à son discours, plutôt pour s'opposer à Sarkozy. Cela peut conduire aussi à un vote Marie-George Buffet, dans des cités de forte tradition PC » .

Meeting de Ségolène Royal à Marseille le 22 mars. AFP/ANNE-CHRISTINE POUJOULAT

Même constat pour Houria Bouteldja : « Il n'y a pas de vote communautaire, c'est très hétérogène. » Pour la porte-parole des Indigènes de la République, on ne distingue pas de tendances politiques spécifiques aux Français de confession ou de culture musulmane. « J'ai l'impression que les gens sont déboussolés. Beaucoup qui étaient prêts à voter José Bové ont été déçus par sa campagne. D'autres, en se livrant à des calculs pragmatiques pour sanctionner les grands partis finissent par faire le choix de voter Bayrou. »

Un vote individualisé, c'est aussi le sentiment de Zouina Meddour, présidente de France-Palestine solidarité et directrice de la maison de quartier des Tilleuls au Blanc-Mesnil, en Seine-Saint-Denis. « Les gens parlent beaucoup des élections. Parmi ceux issus de l'immigration, preuve de